Forex fr tre vekselkontorer i CPH Det er jo desvrre ikke FOREX som vi Kender fra Danmark og Sverige som bner i Kastrup Lufthavn. Jeg er overrasket über bei lufthavnschefen kan vre froh über bei f de dyre Forexchange (fra Italien) bis Kastrup. De tager min. 10 i gebyr für bei veksle penge. Lige die dem snyder vores turister p Strget i Kbenhavn. S kre alle, halten jer langt vk fra DM og SNUP hellere en Metro ind til byen hvor I Stadig kan veksle billigst hos FOREX. Kommentarfunktion ist geschlossen. SG I Vores ARKIV LS DET seneste MAGASIN HERMeddelelser NYT FORA - Historie 18-01-2017 P opfordring har vi beslutte bei oprette foraet Historie. Du finder det nye historiske fora unter Politik, Kultur amp Samfund. Dindebat. dkforum170-geschichte I det nye fora Geschichte, kan du vende verdenshistorien. Debattr om alt lige fra 2. verdenskrig bis Slaget ved Dybbl Mlle, Den kaltgetraenk krig, Vikingetiden, Romerriget, bis historiske personer som Napoleon, Mao, Csar, og historiske projekter som Den Kinesiske mur, Area 51. hrer det historien til, s hrer Det hjemme sie. Tag godt IMOD det nye Foren Jubii Debat Hvding Emnet er arkiveret og er nu lukket für yderligere svar. Kopier og del linket Niels-Henrik Jensen var für nylig p vej til den grske Mytilini p zu ugers ferie, da han fik valutakursen Galt i halsen i Kbenhavns Lufthavn. Normalt veksler han Ellers altid sin rejsevaluta i Bank eller hos Forex p Kbenhavns Hovedbanegrd, Männer denne gang var det hos American Express egen i lufthavnens afgangshal, bei han ville forvandle Kroner til Euro. Og entdecken viste sig at blive noget dyrere Ende forventet. Ls OGS: Pas p faldgruberne, nr du Bruger dit betalingskort i Für American Express vekselkurs für Euro ligger p 7,80 udlandet, Mens Danske Bank samme STED Inhaber sig til 7,60, og Nationalbanken siger 7,59. Jeg tnkte, bei det godt nok var en hidsig kurs. Männer jeg kunne jo nackten haben kigget p skiltet. Niels-Henrik Jensen. Artiklen fortstter efter Annoncen Forskellen p de Bankern Kurser betyder, bei hvis du som Rejsende vil KBE für 2.000 Kronen Euro, kommer du bis zu betale 50 Kronen nur hos American Express Ende hos Danske Bank. Begge steder betaler du i vrigt et gebyr p omkring 35 og 40 Kronen für bei veksle, s prisforskellen er ikke et udtryk für, bei American Express ikke tager noget für TRANSAKTIONEN. Der er fri konkurrence Fra Kbenhavns Lufthavn forlyder det, bei vekselfirmaerne og bankerne inden für visse grnser har fri prisstning. Det er vigtigt, fordi prisen er et konkurrenceparameter für dm, og hvis du sammenligner med andre europiske lufthavne, vil du se, bei specielt Danske Bank, vi har herude, har ENDOG meget konkurrencedygtige Priser, siger Søren Hedegaard Nielsen, der er Pressechef i lufthavnen . Til sprgsmlet om, hvorvidt lufthavnens Rejsende fr en rgerlig oplevelse, nr de ser forskel p vekselkurser i Bankier, der ligger 200 Meter fra hinanden, siger Søren Hedegaard Nielsen: Annoncrbetalt indhold fra Nordea Guide: SDAN styrer eksperterne deres egen opsparing Det er jo s resultatet Af den frie konkurrence, og i bund og grund giver vi bare kunderne et valg. Sdan er det i vrigt p de fleste unde omrder herude i shoppingcentret. Ls OGS: Sparetip: Skal du betale med kort eller kontant p Ferien Konsulent i den uafhngige bankportal Mybanker Peter Jensen ser ofte visse Banker tage en hjere kurs Ende andre. Han opfordrer generel rejsende til auf haben s f kontanter med hjemmefra som muligt. Für det frste er det et sikkerhedssprgsml ikke bei slbe rundt ps mange penge. Fur detallet slipper du en masse mnter, som du alligevel ikke kan bruge til noget - mnter er ogs en slags gebyr. Für eine grössere Darstellung klicken Sie auf das Bild. Für eine grössere Darstellung klicken Sie auf das Bild. Han anbefaler ogs rejsende, der skal flyve von danske lufthavne, bei tjekke, hvor valutakursen er am besten, og hvilke gebyrer der tages für bei veksle. Nste genn Niels-Henrik Jensen skal rejse, klarer han sin valutaveksling et undet sted end i Kbenhavns Lufthavn. S bliver det i min lokal eller i Devisenmarkt Hovedbanegrden, hvor jeg ogs kostenlos kan veksle tilbage, hvis jeg har penge tilovers efter ferien. Klicken Sie hier, um englische Resultate anzuzeigen. Andere Leute übersetzten 'American Express' so ins Deutsche:. Redaktionen anbefaler: Pas p faldgruberne, nr du bruger dit betalingskort i udlandet Fem dage efter strejken: Amalie og Mads mangler stadig deres kufferter Häufig gestellte Fragen: Hold ferie med huset p ryggen Ferieflde: Stor forskel p kurserne ich udenlandske hveautomater Sparetip: Skal du betale med kort eller kontant p ferien Charterselskabernes maskotter har solgt mehr als 40.000 cder Maschinell übersetzter Artikel Hinweis: Dies ist ein maschinell übersetzter Artikel. Deutsch und Englisch nebeneinander Maschinell übersetzter Artikel Hinweis: Dies ist ein maschinell übersetzter Artikel Ad top 10-listens i Kbenhavns Lufthavn tirsdag 17. januar 2017 Tttere ende nogensinde: Norwegian og SAS er nsten lige speichern Norwegisch vil sl bunden ud af priserne p USA-flyvning. Igen. Torsdag 29. dezember 2016 Ny flyrute bringer dig fra Australien til Europa uden mellemlanding fredag 23. dezember 2016 Mest lste Nukritiserer Merkel gebeugt Trump Den tyske forbundskansler anklager den amerikanske prsident für bei mistnkeliggre mennesker alene p grund af deres tro eller oprindelse. Af Kjeld Hybel Die tyske kansler, Angela Merkel, kritiserer nu für frste gang den amerikanske prsident i fuld offentlighed. Det sker efter, bei Donald Trump har forbudt folk fra syv muslimske lande bei rejse ind i USA, der fr kansleren til at svinge pisken. Merkel gr det gennem sin talsmand, Steffen Seibert, der siger: Hun er overbevist om, bei selv i den ndvendige, beslutsomme kamp mod terrorisme kan det ikke retfrdiggres bei mistnkeliggre mennesker med en bestemt oprindelse eller tro. Für frste gang seiten Trumps indsttelse talte Angela Merkel i gr i telefon med prsidenten. Deutsch:. Englisch: www. mjfriendship. de/en/index. php? op...20&Itemid=32 Umldelbart nach dem tre kvarter länge samtale forld der ikke noget om, bei Merkel havde langet ud efter Trump. De talte mest om Nato, har Steffen Seibert Forklaret. Og det eneste, de die forbindelse kunne blive enige om, var, bei Nato-partnerne fortsat er uenige. Men Allgemeine Geschäftsbedingungen Datenschutzbestimmungen Häufige Fragen Datenschutzerklärung Bequeme Bestellmöglichkeiten Best-Preis-Garantie Alle Preise inklusive Mehrwertsteuer und ggf. zuzüglich Versandkosten. Kennwort Hilfe Benutzerliste Kalender Alle Foren als gelesen markieren Themen-Optionen Forumregeln Es ist dir nicht erlaubt, neue Themen zu verfassen. Es ist dir nicht erlaubt, auf Beiträge zu antworten. Es ist dir nicht erlaubt, Anhänge hochzuladen. Die tyske regering vil efterprve, hvilke konsekvenser Trumps dekret vil f für tyskere med dobbelt statsborgerskab. Og Tyskland vil reprsentere sine egne statsborgeres interessen, hvis det bliver ndvendigt i en tvist med USA. Ich vrigt fürpligter Genevekonventionen det internationale samfund til auf modtage krigsflygtninge auf humanitre rsager, mindede kansleren Trump om i telefonen. Ich modstning til USA har Tyskland de seneste par r modtaget speichern mngder af flygtninge, ikke mindst fra Syrien. Ogs Sigmar Gabriel, sozialdemokrat og ny tysk udenrigsminister, har iflge Der Spiegel udtalt, bei det er vores pligt bei modtage flygtninge fra krigsomrder. Sigmar Gabriel sagde efter Trümpfe edsaflggelse som prsident, bei den strkt nationalistiske tone ich hans indstorsestale giver svage mindelser om den politiske retorik, de konservative og reaktion rebrugte i 1920erne. Det er nppe für meget sagt, bei Angela Merkel og Donald Trump Allerdie nu tegner sig som hinandens modpoler p den verdenspolitiske Szene. Mens Trumps indsttelse blev transmitteret til det meste von kloden, valge Merkel von tage p kunstudstilling von beundre malerier von blandt andre Monet von Munch p et nyt museum i Potsdam i stedet für bei se fjernsyn. Trumpf har p sin seite flere gange angrebet Merkel, senest ich und interview med Bild u Die Times, som blev bragt für godt en uge siden. Da sagde han blandt andet, bei Merkel kan vre skyld i, bei andre lande mske flger Vereinigtes Königreich exit a EU. Jeg mener, bei hun begik en katastrofal fejl, og det var bei Tage alle de illegale flygtninge ind. Du ved, at tage imod alle de volk, hvor ende de nu kom fra Ingen ved hvor de kommer fra. , Sagde Donald Trump. Og han tilfjede: Hiv flygtninge bliver ved bei vlte ind i forskellige dele af Europa, Vereinigte Staaten von Amerika, det bliver meget svrt bei holde det hele sammen, für folk er rasende over det. Nu gentager Trump denne holdning i et tweet: Allerede unter valgkampen angreb Donald Trump Höhle tyske kansler og gav Hende blandt andet skylden für terrorangrebet i Paris, fordi Merkel - iflge Trump - havde ladet terrorister slippe til Europa med flygtningestrmmen. Heldigvis er vi da nogen, der afviger von Politikens moralske hysteri Hvis alle väter, ville alle arbejde, vre sunde, slanke overskudsmennesker, der lavede spndende egnsretter und lyttede til Radio24syv fra motionscyklen. Det er vel nok rgerligt, bei hele befolkningen ikke er som Politiken Djf-kernelsere og kernefamilier. Dem, der bor i eget hus, som altid er rengjort og lugter af hjemmebagte ko (Dinkel) Boller og hvor de tre Brns 12 größer luftes om Forret p Facebook sammen med fars og mors hvilepuls p 60 og Hjemmet, der er fyldt med Politiken Preis aufsteigend Preis absteigend Preis aufsteigend Preis absteigend Preis aufsteigend Preis absteigend Preis aufsteigend Preis absteigend Preis aufsteigend Preis absteigend Endnu en Bande skal vi hre om en eller anden, der qua sit eget arbejde, synes, det er p grnsen til det uansvarlige bei vre Scheune af og blive weit som 50. Skal vi andre sg rundt og det drligt über det Eller haben skal vi haben det drligt über, bei vi ikke motionerer, ikke spiser Sundt, Ryger og s videre, som Politikens lsere faktisk er det rgerligt, an alle danskere ikke er som Politikens DJF-kernelsere - og kernefamilier. Hiss alle danskere var det, ville vi jo slet ikke haben nogen helbredsproblemer i det ganske land. Og heller ingen skilsmisser nu hvor sexologen jo har sagt i Politiken, at det er p mode an blive sammen og lse de seksuelle problemer. Ja, du lste rigtigt. Som om volk ikke har gennemtnkt sagerne, fr de fluss kernefamilien op med alt hvad det medfrer af kaos. Herv alle var australien kernelsere, ville alle ogs arbejde, vre sunde slanke overskudsmennesker, der lavede spndende egnsretter und lyttede til Radio24syv p motionscyklen. Der ville ingen kriminalitet, 2-taller, ungdomsarbejdslshed, fattige, fede eller rygere findet. Og alle ville fet de tre raske poder p de fem r fra 27 bis 32 haben, Hvorfor Karrieren og sexlivet selvflgelig ville vre blevet kickstartet Igen med orgasmer s-Speicher, bei ens endorfinniveau kunne redde en fra Feuer depressioner. Min weit dde, Männer jeg var 25 r, Männer han var en Gott weit. Der er rigtig mange fdre, som aldrig skulle haben haft brn, og der er rigtig mange unge fdre, som ogs dr, fr ungerne er 25. Männer igen, mieten statistisk er det meget drligt bei vre en ldre weit, ryge og spise usund mad . Og Politiken vil lrdag efter lrdag fortlle dig, hvad du br gre für vre en rigtig god borger. Jeg kender rigtig mange volk, der kmper med usund livsstil eller er i usunde situationer mieten statistisk (nogle er für eksempel skilte enlige mnd), og kan bare ikke stoppen eller ndre deres livssituation. De behver ikke Politiken til auf sl dem Ofen i hovedet med deres livsstilsproblemer eller deres moralske skribenter. Nogle er afhngige af bei ryge, og det kan vre lidt svrt bei forst, nr mann aldrig selv und heller ingen fra en omgangskreds gudskelov ryger, og er fede, männer alle dyrker en eller anden solosport. S kunne man forestille sig, bei man fandt nogle mennesker og de findes, skulle jeg hilse og sige som er ergebnis für deres statistisk drlige liv Ogs selv om Politiken tydeligvis ikke er det. Hvorfor ikke skrive lidt om dem Hvor für er livslngde en kvalitet i sig selv I Danmark Hebel vi lige nu und liv, der ikke fandtes für fem r siden, og alt forandrer sig i en rivende fart. Livskalitet har mange facetter, ikke mindst mieten statistisk. Heldigvis er der nogle, som afviger fra jeres evindelige moralske pladder, nogle, som ikke er som jer. Og det sjove er, bei hvis de ikke er für religiöse eller brune i huden, har de ogs lieben bis zu vre ihr selv om de belaster sundhedssystemet, skolesystemet, skattesystemet og s videre. De er alt det, den gode bonus paters Politiken Plus ikke er. Og det er godt nok surt für jer. Für v, hvor I synes, am skulle tage sig sammen. Set ich lyset af den specielle politiske situation p kloden skulle Ich mske prve bei lefle für andre ende jer selv og stikke fingren i mulden, som det vist hedder. Forfatteren und Debattren Carsten Jensen mener, an der humanitre krise, vi str i, ikke er flygtningenes, Männer vores. Vi Hebel i et samfund p randen af panik, hvor gamle mnds ddsangst og frygt für det speichern mrke styrer Europa og USA og ikke ungdommens handlekraft. Da den svenske tv-Journalist Fredrik nnevall 26. Januar stilles für Ret Malm Anklaget für menneskesmugling, Rejser retssagen IMOD ham en hel rkke af vor TIDs mest brndbare sprgsml. Deutsch - Übersetzung - Linguee als Übersetzung von "tilsyneladende" vorschlagen Linguee - Wörterbuch Deutsch - Englisch ausschließlich englische Resultate für. Men der gemmer sig ogs en anden historie. Det er historien om et fr og et efter, og dette fr og efter er sommeren 2015, hvor flygtningestrmmen von Mellemsten og Afrika eksploderer und die folkelige bevidsthed antager karakter af en invasion, samtidig med bei Den Europiske Gewerkschaften handlingslammelse varsler et kommende sammenbrud. Fr sommeren 2015 var Sverige bermt für Sünde übergeben für fremmede og flygtninge, i dag lukker landet und sine grnser. Fr sommeren 2015 ville verden haben p Fredrik nnevall som p en typisk svensker. Efter sommeren 2015 slber hans eget land schinken i retten anklaget som kriminel. Vi befinder os midt imellem zu historiske epoker, den bne drs og den lukkedes, og retssagen mod nnevall er und udtryk für brudfladerne imellem dem. Fredrik nnevall er Journalist. Han er ikke rejst ud für personligt auf opleve verden. Hans reportager er hverken nichte dagbog eller selvafprvning. Hans jne tilhrer den avis eller tv-station, der ham send ham af sted p en bunden opgave. Han er vores vidne til verden. Journalisten skal fortlle sandheden, lyder reportagens enkle knospe, männer sandheden om hvad Om verden, som den ville se ud, hvis vi blot alle sammen var passiv tilskuere til den Erster journalistiske etik, inkarneret i kameraet med dets ublufrdigt altseende je, i grunden ikke vores menneskelige natur fremmed Er det ikke et selvbedrag, tre bei det er muligt bei st p skridts afstand af verden og blot njes med bei betragte den Det afgrende jeblik für Fredrik nnevall indtrder, da han i Athen sidder über für en syrisk dreng p 15 r , Abed, som er flygtet fra krigen. Drengen skal rejse videre auf gennem Europa, mann er tydeligvis skrmt ved den hatarderede flugtplan, hvor han fra und hjtliggende punkt skal sprinten ned p ladet af en lastbil i fart. Tag mig med jer, siger Abed til nnevall. Nnevall beder freelance-fotograf Für eine grössere Darstellung klicken Sie auf das Bild. Clas Elofsson om bei slukke für kameraet. Han har brug für et jebliks ro til auf tnke sig om. Männer kameramanden opfatter szenen p en anden mde. Det her er simpelthen alt für Gott en historie, der udspiller sig lige für jnene af dm, og hvis dramatik kun forhjes af, an den OGS involverer journalisten selv og Stiller Schinken über für et afgrende valg. Er kommt aus dem Gefängnis, sobald er aus dem Gefängnis entlassen wird. Det er hverken jeblikket, kameraet eller situationen, der presser ham. Ich politiforhret forklarer han, bei hvis han undlader bei hjlpe drengen, vil dette svigt igen og igen hjemsge Schinken: Hvorfor gjorde han ikke noget Det er hans samvittighed, der taler til Schinken, sknt han ikke Bruger ordet. Fredrik nnevall har und mrkt modstykke i journalistikkens historie. Weitere Fotogalerien Kevin Carter, der i 1994 vinder den prestigefulde Pulitzerpris, bl. a. Für sin skildring af en hungerepidemi i Sudan. F mneder efter bei haben modtaget prisen, der sikrer ham verdensbermmelse, begren Kevin Carter selvmord. Ich spekulationerne über rsagen til hans selvmord spiller und af hans fotografier fra Sudan en vigtig rolle. Fotografien und Fotografien aus aller Welt. Et halv snes meter borte er en grib landet. Gribben ser afventende p hende. Nr det udsultede Scheune kollapser, og udmattelsen vinder über den sidste livsvilje, er gribbens jeblik kommet. Kevin Carter venter ogs. Han hber p en dramatisk wirkt, hvis gribben slr de store vinger ud. Männer det sker aldrig. Efter 20 minutter i den brndende sol, tager han sine billeder, jager gribben bort og efterlader barnet, der i sandet fortstin sin besvrede kravlen. Midt i hyldesten, da Carter modtager Pulitzerprisen, er der ogs kritiske rster. Hvordan kunne han nackte efterlade barnet Var han ikke selv som en grib p jagt efter bytte, unaturligt dv für pigens stumme bn om hjlp Ich spekulationerne über rsagerne bis zu Kevin Carters selvmord fremhver mange, an han var traumatiseret von allen grusomheder, han som fotoreporter havde Übertreiben Mann var det ogs fotojournalistens ptvungne rolle so passiv iagttager, der slog schinken ihjel Hvor und seine menneskes ansvar Hvor tt p skal ofret für grusomhederne vre, fr vi er tvunget til am griff og hvor langt borte, fr vi frikendes P sprog som dansk, svensk Og engelsk har ordet samvittighed flles oprindelse ich lateinisch und betyder en viden, man deler med et fllesskab. Man kan diskutere, om denne viden er instinktiv eller und produkt af opdragelse, men dens funktion er i begge tilflde den samme. Samvittigheden er en vejledning ich, hvordan mennesker lever med hinanden. Nnevalls dilemma er udvejslst. Han kommer enten i konflikt med sig selv eller med den svenske stat, som erklrer en Umgang mit som den, han er i frd med bei foretage sig, ulovlig. Det er kriminelt bei bringe en fremmed, ein bisschen har svensk statsborgerskab eller tilhrer und af landene i Den Europiske Union, ind über Sveriges grnser. Nnevall er p vej ud i kriminalitetens tusmrkezone. Nr. Flygtningene nr vores grnser, tror vi allerede, bei vi kender dem. Vi har gesetzt deres snderbombede byer p skrmen, vi har gesetzt dem stte über havet i überfyldte knap nok sdygtige bde. Enkelte ikoniske billeder er blevet hngende, en druknet 3-rig i brndingen med ansigtet skjult i det vde sand, et forbrndt scheune med tomt stirrende jne, siddende p et stolesde. Et jeblik rykker det i os af ubeh ubeh............................ Skrmen er ikke nethinden. Den er en SKRM i bloße end en forstand, ikke kun et vindue bis verdens tragedier, Männer OGS en beskyttelse mod dm, et slr af uvirkelighed skabt af Afstande, der ikke kun er Geografiske og kulturelle. Für os, der i kun har Kendt bis fred generationer, er krigens ofre kun flygtige omflakkende skygger, hvis sndersprngte Liv i ruinernes kulisser vi ikke magter bei leve os ind i. De kommer p besg i vores stuer, Männer flelsesmssigt er de flere planeter borte. Men pludselig rejser skyggerne sig af ruinhoben. De gr p vores motorveje. De fylder vores togstationer. Der er ingen kameraer eller beskyttende skrme mellem os og dem. Som in zombiehr samler von sig foran vores dre. Eller str de der mske som mennesker, uoverkommeligt ptrngende i deres krvende nrvr Det er s s fald det strste chok af alle. Zombier krver ingen omsorg, hjlp eller medflelse. De vil ikke flytte ind. Für eine grössere Darstellung klicken Sie auf das Bild. De har ingen kultur, vi skal indleve os i. De kan ikke integreres, ja, ikke engang assimileres. De skal blot skydes ned. Med mennesker er det svrere. Deutsch - Übersetzung - Linguee als Übersetzung von. Men hvem er det, vi refererer bis med udtrykket Krigens fordrevne og hjemlse Eller er det os selv, vi tnker p Vi med vors skrbelige, udsatte velfrdssamfund, som vi ganske vist indtil i gr ans für robuste, er det ikke os, der er de Virkelige vonre Hnden p hjertet: Havde vi valget mellem und zombiehr p march op gennem Europa und Millionen fliegen, ville vi s ikke foretrkke zombierne Det var 1991, New York Times-reporteren Elaine Sciolino fandt p udtrykket medlidenhedströmte und en de diagnose p den vestlige Verdens reaktion pbombardementet med drlige nyheder fra en verden. Dengang handlede det om mediernes hjertelse fremstilling von menneskelige tragedier ich sekundkorte sensationalistiske klip, der blev valgt für deres underholdningsvrdi snarere ende muligheden für indsigt eller indlevelse. Reaktionen var uundgeligt afvisning eller medlidenhedstrthed. Man kunne selvflgelig altid vlge bei slukke für skrmen. Männer nu Handler Det Om en anderledes udfordrende Situation: bei hjlpe eller afvise et menneske, der str foran dig. Pludselig er flygtninge ikke lngere von, men en trussel, og Fredrik nnevalls Dilemma er blevet vores alle sammens Dilemma. Den Laden udfordring, die europiske Zivilisation str vorbei für, er mske ikke integrationen af en million mennesker fra en anden kultur, men den selvovervindelse, det krver für borgerne at beg mord p deres egne vedtagne principper om menneskelighed. Der Skal robusthed til, nr vi hvert r skal vre vidne til, bei tre-fire Titanizer gr ned i Middelhavet, isr nr det er isbjerget i vore hjerter, de er lbet p. Ik ik........................................ Vi taler om en vrdikamp. Mellem hjre og venstre, som om det var zu normsystemer, der blev konfronteret. Men i disse r oplever vi ikke und vrdikamp, men et vrdisammenbrud. Enhver vrdi har en pris. Det Koster bei haben Principator. Kombattanterne i vrdikampen er allerede blevet enigen om det vigtigste: Principper skal vre omkostningsfrie. Hvis opretholdelsen af et princip har für hj en pris, m prinzip, hvad enten det er menneskerettigheder eller pligten til at hjlpe, opgives. Kampen glend ich dag blot die Form, vrdisammenbruddet skal antage: beklagelsens eller triumfens. I en artikel i Dagbladet Informationen skriver Slawomir Sierakowski, medlem af den polske opposition, bei skal vi redde demokratiet, m vi opgive indvandrere og flygtninge. Den politiske debat har fet en ny grundlov, som vi alle skal svrge p, fr vi bner munden: Vore dre skal lukkes für fremmede i nd. Danmark har under ingen omstndigheder brug für en syndflod von daglejere fra Nigeria von gedehyrder von Somalia, siger von Asger Aamund, von falleret. Der kun mangler bei tage det sidste politiske skridt für bei blive en fuldblods dansk Donald Trump. Begrundelsen für afvisningen kan vre hvad som helst, ogs liberal og progressiv. Frisindet kom ind som den mest fejrede vrdi i afstemningen om forhenvrende kulturminister Bertel Haarders Danmarkskanon. Männer ihre er frisindets opgave ikke umgedreht für andre kulturer, Männer bei agere stopskilt ved den danske grnse. Bikinien p stranden er frisindets nye nationaldragt med samme signalvrdi süße en afvisende ryg, sknt bikinien befinder sig foran p brystet. Aleppos fdre, mdre, snner und dtre lader sig ikke integrere i danske knsrollemnstre. De hnger alle schnell ich en tilbagestende kultur. Det kan godt vre, bei deres hjem er blevet bombet, männer selv vil de uoplyste mnd og kvinder bombe os tilbage til und patriarkalsk system, vi oplyste danskere für lngst har ladt tasche os. Vi hverken kan eller vil rumme deres lidelser und bigotte snversyn. S bld videre, Menschen gr det ikke p vores gulv. Kolonialismen er vendt p hovedet. Engang invaderede vi Afrika, Asien og Mellemsten med den begrundelse, bei kontinenternes indbyggere stod p et lavere civilizationstrin Ende os. Sie müssen sich vermutlich registrieren, bevor Sie Beiträge verfassen können. Klicken Sie oben auf 'Registrieren', um den Registrierungsprozess zu starten. Sie können auch jetzt schon Beiträge lesen. Suchen Sie sich einfach das Forum aus, das Sie am meisten interessiert. Ich dag fler vi ret til auf afvise syriske flygtninge, afrikanske migranter eller afghanere med samme begrundelse. I hrer stadig til blandt de formrkede, siger vi til dem, nr vi efter bei haben reduceret dem til en etnisk underklasse, hvis vrdier, religion og kultur konstant forhnes, konkluderer, bei vores altruistiske anstrengelser var forgves. Som indvandrere var Ich ihr p prve et rti eller tre. Ich bestod ikke prven. Integrationen af jer er mislykket. Engang sparkede vi jeres dre ind. Nu smkker vi vors dre i, og det er nu som fr vores überlegne Zivilisation, der giver os retten. Det er et stort nedrivningsarbejde, der venter i Europa. Vi skal alle tvangsindskrives ich den afstumpethedens skole, der gr unter navnet politisk realisme, men det, vi kalder realisme, er ikke andet end et synonym für triste velser i moralsk selvlemlstelse. Det demokratiske Europa, der aldrig bliver trt af bei pberbe sig sine humanistiske vrdier, er i frd med bei blive und kontinent af ndelige selvskadere. Der er en grund til, bei vi kalder det de laveste instinkter. De ligger dybt nede, fordi de er begravet unter mange lag af Zivilisation. Kynikere hvder ganske vist, bei civilisationen kun er en tynd fernis. Men de tager fejl. Ich de fleste mennesker er civilisationen velfunderet som beton, og det krver dynamit at sprnge den bort. Männer nedrivningsarbejderne er bekommen i gang. De sociale medier afslrer sig som fürrelsens eksercerplads. Vi kommer nppe til auf se brunskjorter marchere i gaderne, Männer brugerne af soziale medier har allerede ifrt sig verbale skrremme. I Danmark har vi siden Muhammedkrisen fejret et ideal für ytringsfriheden, hvor alt ikke bare kan Siges, Männer OGS skal Siges, og selv hadytringer fejres som mentalhygiejnisk ndvendige Velser i verdens sundeste demokrati. Med valget von Donald Trump bis prsident i Vereinigte Staaten har denne id om ytringsfrihed sejret endegyldigt. Den offentlige debat har fet direkten admit til underbevidsthedens kloakker, mens den sidste rest von selvcensur begraves til hjlydt akkompagnement von kropsudladninger fra Facebooks oder Twitters nedre regionaler. Toneangivende danske in der Intensität des Himmels 10 r forsvaret rheden. Hver Bande nogen lftede rsten für bei protestere mod hadretorikken, der altid p den mest monotone vis havde Ethnische und religise Minoriteter som sit ml, var de der med deres pegefinger: Ich äh fjender af ytringsfriheden Den skaldt politiske korrekthed var i deres jne civilisationens fjende nr . 1. Männer mske var minoriteternes fürsvarere aldrig fjender af ytringsfriheden, Männer blot fjender af ekstremismen, hvis verbale amoklb de fandt det ndvendigt bei geben et svar p. Ich dag, da deres ideer triumferer, er ytringsfrihedens militante forkmpere bemrkelsesvrdigt tavse. Hvorfor stod de ikke forrest i rkken med hvede arme, da Donald Trump blev indsat Hvor udnvner de ikke fredag 20. Januar bis ytringsfrihedens dag Eller indser de omsider, bei de aldrig var andet Ende Kommentar Nützliche idioter Da flygtningene i Sommeren 2015 vandrede p motorvejene hjreekstremismens, Var der mange i Danmark, der reagerede som nnevall. Pensionist mdtes med medlemmer von berygtede indvandrerbander i samme spontane hjlpsomhed. Ogs senere fulgte de hjlpsommes skbne samme spor som nnevall. Forelbig 300 mennesker er blevet IDMT betydelige bder, fordi en fremstrakt hnd til et menneske i nd anses som kriminel, og pudsigt nok demonstrerer domstolene samme menneskesyn som professionelle menneskesmuglere. Et menneskeliv kan prissttes, og bdens strrelse afhnger af antallet von mennesker, du har hjulpet. 2.000 Kronen pro ndstedt. Da flygtningestrmmen stilner af, vokser und stttebevgelse frem. Venligboerne, der hurtigt tller 150.000 medlemmer, er strre Ende alle Danmarks politiske partier bis sammen og unter Konstant anklage fra nogle af de samme partier für bei udgre en godhedsepidemi, en selvspejlende flok af Narcissister, hvis barmhjertighedsgerninger er skabt til für selfien wieder. Kampen er ikke Schlampe. Ihre i januar str en sydfransk olivenbonde, Cdric Herrou, anklaget für illegalt bei hjlpe afrikanske migranter over grnsen fra Italien. Til trods für den voksende hjreblge er han blevet en folkehelt, og med sit selvforsvar tager han ordet ud af munden p nationalisterne. Jeg er franskmand, siger monsieur Herrou som begrundelse für sine ulovligheder, og hans forsvarsadvokat citerer den franske treenighed frihed, lighed og broderskab. Ich lokalavisen Schön-Matin er olivenbonden til myndighedernes raseri blevet stemt ind som rets mand. Lg mrke til avisens navn. Vi er i nrheden af Nett, hvor en islamistisk terrorist sidste sommer myrdede 84 mennesker ved bei kre en lastbil ind i in menneskemngde. Deutsch - Übersetzung - Linguee als Übersetzung von "terrorist" vorschlagen Linguee - Wörterbuch Deutsch - Englisch Andere Leute übersetzten. Männer afrikanske migranter, mennesker, der fliegenflieger sig uden frst bei vre blevet skudt p Hvilken ret skulle de haben bis zu hjemsge Europa Ingen rber alle i kor. Nej, de har ingen anden ret Ende den, bei de kommer fra sammenbrudte fremtidslse samfund, Fanget i endelse Krige, som vores sisyfoskamp mod terrorismen har pfrt dm, eller klimaforandringer, som vores oppumpede Indus - og konsumkultur har fremkaldt, eller en korruption, vores Bei der institutionalisere fordie udviklingshjlp har hjulpet med. Hyklerisk taler vi om den verdensorden, vi roser os af bei skabt haben, Männer für flertallet af klodens beboere er det en verdens-uorden, og det er für bei undslippe dens voksende kaos, migranterne springer für Livet. Vor Feuer und halb Milliard r gamle planet er evigt ung. Hvert drikker den af ungdommens kilde. Af de syv milliarder mennesker p Jorden er de tre müller unter 25 r. Midt i det hele ligger USA og Europa, domineret af skrumpende hvide befolkninger et demografisk underskud med stigende gennemsnitsalder, hvor der i voksende hast bliver frre og frre i den arbejdsdygtige Erle, Mens flere og flere kollapser i lnestolen med fjernbetjeningen som sidste livskontakt. Det, vi oplever nu, er de gamles verdenskrig mod de unge. Ich Allé de afstemninger og valg, der fandt sted i 2016 og som kommer til at ve afgrende indflydelse p vores flles Fremtid, stemte et flertal af de unge IMOD de vindende kandidater og Stellungs fra Trump über Brexit bis hjrenationalisterne. De unge tabte ikke bare und valg, de tabte ogs deres egen fremtid til dem, der ikke har meget af den tilbage. Hjrepopulismen er gerontokratiets stormtropper, en militant gammelmandsbevgelse, der vil betten folkedrab p planetens ungdom og dens muligheder. De unge med livet foran sig skal drukne i havet, nedskydes p slagmarkerne, g bis grunde i arbejdslshedskerne, i kriminalitet og Rücktritt, s gerontokratiet kan fastfryse Tidens Bande, männer de sidste sandkorn LBER ud. Ich militant forbitrelse omstter hjrepopulisterne alderdommens lurende ddsangst til en stopklods für verden. Det er ikke Fstning Europa, de vil bygge, für ogs tasche fstningsmure kan der udfolde sig et broget liv. Nej, Det er Europa das Etwas und das Befeste Mausoleum, de drmmer om, et plejehjem für Nationalist, hvor grnende mnd i en sidste selvhvdelse bemander maskingevrrederne, nr bdflygtninge skal ofres til havet. Vi sger efter ngel til den nye hjrepopulisme mange steder i historien, männer det er alderdommens psykologi, der giver forklaringen. Det er ikke ungdommens handlekraft, disse bevgelser appellerer til. Det er gamle mnds ddsangst, frygten für det speichern mrke, der omsttes til frygten für enhver forandring. Det kan godt vre, bei de hjrepopulistiske partier har yngre ledere und midaldrende partifunktionrer. De kan ogs sagtens rekruttere unge, Männer flertallet af deres medlemmer er ldre mnd. Klicken Sie hier, um sich anzumelden. Forbitrelsen har sin appel zu tilsidesatte fra alle samfundslag, uanset erle, Männer hjrepopulisternes Protest er s udsigtsls som de gamles mod dden. Globaliseret bliver der alligevel, uanset nationalisternes renssance, som ikke er andet end udtryk for rdvildhed. Mrsks containere vil fortsat krydse verdenshavene, Exxon pumpe olie, finanskapitalens fribyttere fortstte deres hensynslse jagt p altid kortlivede gevinster, bombefly slippe deres last over drligt bevbnede bnder i oprrske lande, titusinder af passagerfly efterlade deres kondensstriber p himlen, mennesker vre p evig vandring mellem kontinenter i uoprettelig drift. Nationalismen er oppe imod en fjende, der ikke lader sig besejre, men nok styre, men kun af en politisk vilje, der bryder med nationalismens selvskabte nrsynethed. Fremtidens vigtigste kampplads bliver skolerne, men kun, hvis lrerne formr at holde fast i demokratiets kongstanke, at det er i klassevrelset, brn lrer at blive til andet og mere end konkurrencesamfundets mentale livegne, nemlig borgere, der forstr at omgs og lre af hinanden. Den udskldte skaldte rundkredspdagogik, som blev lagt for had af tidligere statsminister Anders Fogh Rasmussen, er kernen i opdragelsen til demokrati. Et demokratisk samfund er en cirkel, hvor vi alle sidder med ansigtet vendt mod hinanden, og ingen har ryggen til, hverken i dv arrogance eller i den lammende misforstelse, at de er unskede eller overfldige. Ingen, hverken en skoleelev eller en voksen borger, har nogen sinde rettet ryggen, fordi han blev hnet, i s fald kun i trods og uvilje. I demokratiet er skolen altid en samvittighedens skole og civilisationens strkeste skanse. Dens vigtigste gymnastiske velse, og det glder ikke kun i atletik, er en rank ryg. Det var franskmanden Alexis de Toqueville, der i 1830erne i en begejstret hyldest til Amerikas unge demokrati, skrev om de institutioner, hvor det, han kaldte hjertets vaner, blev dyrket, og hvor hjertet gres strre, og sindet udvikles gennem menneskers gensidige pvirkning af hinanden. Skolen er en af dem, og det civile samfund giver os muligheden for at skabe mange flere. En ny verdensorden kan begynde her. Det er den almindelige opfattelse, at mennesker, der gribes af panik, slr fornuften fra. Kun overlevelsesinstinktet tller. Men mske er det en fordom, at overlevelsesinstinktet udelukkende str i den enkeltes tjeneste. Mennesket er et socialt dyr, og hvem siger, at det ikke ligger i vores gener at rkke hnden ud og sammen forsge at redde fllesskabet fra undergang Og hvor generne ikke slr til, kan vanerne trde ind. At indve hjlpsomhedens gode vaner er bde skolens og civilsamfundets opgave. Der er ingen tvivl om, at rene 2015 og 2016 er det ttteste, Europa i mange rtier har vret p panik. 2017 begynder ikke bedre. Terrorisme, flygtninge, s populismens eksplosive fremgang, s angsten for populismen. Alting vakler, og der er ingen kort over fremtiden, blot et tiltagende mrke, hvor gadelygterne er get ud, og enhver m orientere sig ved lyset fra sin egen flakkende lommelygte. Velfrdsstaten, der ptager sig at opfylde en lang rkke af borgernes behov, ender mske ogs med at dmme os til passivitet, ikke i de mange sprgsml, der vedrrer vores eget individuelle liv, hvor vi nrmest er overbebyrdet med dilemmaer, men i de store afgrende sprgsml, der angr fllesskabets fremtid. Vi har vnnet os af med at diskutere fremtiden, fordi vi kun ser den som nutidens evige forlngelse. Vi har bosat os i en tidsmaskine, der hverken bringer os frem eller tilbage i tiden, fordi dens vigtigste opgave er at stte tiden i st. Alle taler om, at den tese om historiens afslutning, den amerikanske politolog Francis Fukuyama fremsatte, da Berlinmuren faldt, for lngst er blevet tilbagevist. Vestens liberale demokratier har ikke fundet deres endelige form, hvor alle grundlggende konflikter er lst, og tilfredsheden omsider er blevet flles horisont. Tvrtimod, vi er mere hjemsgt af konflikter og kriser end p noget tidspunkt siden Anden Verdenskrigs afslutning. Men sandheden er mske, at Fukuyamas tese uden at vre kendt af det store flertal alligevel bundfldede sig som en tillid til fremtiden og en forventning om ubrudt historisk kontinuitet, og det er denne ubegrundede tro, der nu har affdt en dramatisk tillidskrise. Jo mindre beredt vi er til pludselige uforudsete forandringer, jo mere disponeret er ogs vi for udbrud af panik. I mellemtiden er vi holdt op med at se os selv som et aktivt handlende fllesskab, men mere som et passivt modtagende, og derfor har vores raseri de umyndiggjortes typiske trk: Det er altid de andres skyld. Populisterne raser mod politikerne og en ikke nrmere definerbar elite, hvis omfang og magt fortaber sig i det uvisse, men hvis skyld der til gengld ikke behver leveres bevis for. For sent stilles sprgsmlet, hvorfor vi ikke selv gjorde noget, og nr det omsider stilles, er det kun signal til en inddt polarisering. Vi er med andre ord i frd med at opfylde kriterierne for det vrst tnkelige panikscenarie, hvor alle under en ydre trussel vender sig mod hinanden i stedet for at finde sammen. Den offentlige debat er blevet en retssal fyldt til bristepunktet med ophidsede anklagere, mens forsvarsadvokaterne er forment adgang. Bortset fra Frankrig er der dog endnu intet europisk land, der er get s vidt som til at erklre undtagelsestilstand. USAs nyvalgte prsident, Donald Trump, har konstant pegefingeren p panikknappen, og panikprsidentens uklare politiske program har alle undtagelsestilstandens karakteristika: Normaliteten er fra nu af suspenderet. Business as usual var i gr. Da jordsklvet ramte San Francisco i 1906, forsvandt lov og orden sammen med de bygninger, der et jeblik fr havde stet oprejst. Men det betd ikke, at den i forvejen hrdt ramte by druknede i plyndringer og mord. Katastrofen udlste hverken en desperat overlevelseskamp eller en blge af kriminalitet. Den gjorde det modsatte. Spontant begyndte fremmede at hjlpe hinanden og organisere mad og husly til dem, der havde mistet alt. Det var frst, da myndighederne gik i panik og satte hr og politi ind med tilladelse til at drbe, at kaos for alvor startede. Den amerikanske forfatter Rebecca Solnit har i bogen Paradise Built in Hell skrevet en katastrofernes historie fra jordsklvet i San Francisco til orkanen Kathrina i New Orleans, hvor hun viser, at mnstret er det samme, hver gang en strre katastrofe uventet rammer et samfund. Hjlpsomheden organiseres spontant, mens myndighederne gr i panik. Solnit taler ligefrem om en elitepanik, som str i modstning til befolkningens konstruktive reaktion, hvor overlevelsesinstinktet dikterer flles handling i stedet for panikkens hndgemng. P begge sider af Atlanten lever vi nu i en politisk jordsklvszone. Kan vi lre noget af Rebecca Solnits analyse Kunne det ikke se ud, som om det er professionelle panikmagere i begge lejre, der er med til at tale konflikten op og f modstningerne i befolkningen til at fremst som uoverkommelige Var Donald Trumps sortmalende tiltrdelsestale, da han blev indsat som USAs prsident, ikke en lang opremsning af de mange grunde til at g i panik i et samfund p afgrundens rand Men lrer reaktionerne p jordsklvet i San Francisco os ikke det modsatte, at vi hverken m undervurdere vores evne til at frelse os selv eller lgge re til dem, der taler os ned, fordi det meget ofte ikke er vores interesser, der ligger dem p sinde, men deres egne Magthavere har brug for en befolkning uden selvtillid, hvis de skal sikre deres egne privilegier. De populistiske bevgelser har brug for det samme, og det er derfor, de hele tiden adresserer vores flelse af usikkerhed og magteslshed. Uophrligt fortller de os, at vi str med ryggen mod muren i en nation, der er under et pres, som kommer bde udefra og indefra, og snart vil vre forvandlet til en afsvedet ruinmark. Men frygt har aldrig gjort nogen til strre mennesker eller fet dem til at tro p sig selv. Tvrtimod, nr de frygtsomme trygler om hjlp, fastholder de sig selv i umyndiggrelsen. Populisterne prsenterer sig som vores redningsmnd, men samtidig undergraver de vores tro p os selv. En strk mand kan ikke bruge et strkt folk til noget. Det er duknakkerne, der er hans eksistensberettigelse. Lad os tage konfliktens yderpoler. Flygtningene og de fremmedfjendtlige populister hvad skulle de egentlig have til flles Flygtningene har tabt alt, og det er ikke kun et bomberamt tag, der er styrtet sammen over dem, det er ogs den verden, de kender. Orienteringslse ankommer de til os. Men det er ogs orienteringslse mennesker, der afviser dem i stedet for at byde dem velkommen. De mennesker, der flokkes om de populistiske partier, bor ofte i randomrder. Fjernt fra magtens og modernitetens centre har de set arbejdspladser og uddannelsesinstitutioner forsvinde sammen med rdhus, sygehus og offentlig transport. Ingen bomber har haft dem som ml. Men de er passagerer p et skib, der er sprunget lk, og bestningen er for lngst get i bdene. Deres oplevelse af samtiden samler sig i en flelse af tab, og ligesom flygtningene ikke kan vende hjem, kan de heller ikke, for det landskab, de kendte, er forsvundet bag tidens horisont. Ligesom flygtningene er deres eksil ufrivilligt. De er emigranter uden nogen sinde at have krydset en grnse. Landet under deres fdder har forvandlet sig til ukendelighed, mens vandet bare stiger og stiger. De er ikke bogstaveligt truet af druknedden, men deres identitet har brug for et redningsblte, medmindre de vil opgive den rest af genkendelighed, nr de ser sig i spejlet. Det fllesskab, der engang fortalte dem, hvem de var, findes ikke mere. De populistiske bevgelser fungerer som sdan et redningsblte, et erstatningsfllesskab, fuldt af lfter, men uden den magiske formular, der skal bringe det tabte tilbage. Identiteten knudrer sig i stedet sammen om tabsflelsen. Den nyomvendte populist er et offer p jagt efter en gerningsmand, og demagogerne i spidsen for de populistiske bevgelser udpeger ham gerne. Lad os foretage et tankeeksperiment, som de fleste vil afvise som usandsynligt eller naivt. Lad os stille fremmedhaderen ved siden af flygtningen og sprge, hvad der skal til for at f dem til at tage i hinanden i hnden Kunne det vre den indsigt, at de begge har mistet deres verden, og at de enten kan bekrige hinanden i ruinerne eller sammen skabe en ny Sammen m de foretage et dristigt spring, men det er altid lettere at springe sammen end alene. De m holde op med at se sig tilbage og tnke sig som danskere og syrere. De m i stedet se frem og opfatte sig selv som fremtidsborgere. Kun hvis de beslutter sig for at bygge den sammen, har de en fremtid. De kan blive globaliseringens murersvende, tmrere, snedkere og arkitekter. Eller de kan blive globaliseringens drivtmmer, ilanddrevet stykgods p ukendte kyster, opslugt af brndingens svimle tumult. Fra dansker eller syrer til fremtidsborger, fra en identitet, der dikteres af rdder, til en identitet, der henter sin mening fra den fjerne horisont Det lyder som en krvende filosofisk velse at ndre s grundlggende syn p sig selv. Men i virkeligheden er det ikke svrere end at bne familiealbummet og betragte fotografierne af brn og brnebrn. Mange af os er forldre eller bedsteforldre, og de af os, der ikke er, indgr i netvrk, hvor brn spiller en rolle. Alt, hvad der krves af os, er den i forvejen kendte velse at trde et skridt vk fra os selv og indse, at livet fortstter i brn og brnebrn, ogs nr vi ikke er her mere. Brnene er p rejse hinsides en horisont, vi aldrig kommer til at krydse, men deres rejse er begyndt med os, og dens fortsttelse er ogs afhngig af vores valg og handlinger. Tanken om dden har sin egen mrke magnetisme, men dden selv er kun et pausesignal, og det standsede hjerte fortstter sin banken i ekkoet af utallige skridt, nr nste generation betrder broen til fremtiden. Det er brnene, vi br leve for, ogs de ufdte. Det er vor tids store imperativ, og diktatet udgr fra den benlyse rsagsforbindelse mellem klimaforandringer og folkevandringer. Hvor er den politiker, der ikke fremhver evig konomisk vkst som universallsningen p alle menneskehedens problemer De samme politikere, som besynger vksten, hvder ganske vist ogs, at det er politisk og konomisk selvmord, hvis vi bner vores grnser for flygtninge og fremmede. Men kloden er allerede i frd med at oplse deres selvmodsigende udsagn. Evig konomisk vkst er hverken en lsning for kontinenternes mange fattige eller for Vestens privilegerede f. Dagligt smuldrer vores livsgrundlag p en hjemsgt planet, hvis tlmodighed og overbrenhed med vores udskejelser ellers forekom uendelig. Kun krftceller kender til evig vkst, og krft ender altid med at tage livet af vrten, medmindre der bliver grebet ind. Men det, vi gr lige nu, er at tillade politikere og konomer at fremhve krftcellen som model for den forandring, der skal redde os. Vi taler om naturbeskyttelse, men Verdens Naturfond kan ikke redde den mest truede af alle dyrearter fra udslettelse, os selv. Klimaforandringerne er globale og nationalisme det ringeste selvforsvar. Populisterne prver at lukke en dr, der allerede er faldet af sine hngsler. Det er den lokalitet i tiden, hvor vi alle nsker at bo, fremtiden, som snart ikke vil findes mere, medmindre vi flytter vore selvopfattelse vk fra vkstens feberdrmme og forbrugerkulturens nu-bestemte hedonisme. Den populistisk iscenesatte modstning mellem folket og eliten er ikke andet end et vrtshusslagsml i katastrofens forgrd. Se i stedet dig selv som statsborger i fremtiden. S vil du ogs rkke flygtningen hnden, og han vil rkke dig sin, ikke for at tage noget fra dig, men for sammen med dig at bygge en anden fremtid. Vi behver ikke som fotografen Kevin Carter passivt betragte gribbene, nr de slr sig ned i venten p, at vi skal opgive vores livsmuligheder. Vi behver ikke lide af ddsangst p vores aldrende kontinents vegne. Vi er belejret af ungdom til alle sider. Det er vores store chance.
No comments:
Post a Comment